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O inconsciente seria politicamente incorreto?

  • Autores: Caterina Koltai
  • Localización: Reverso, ISSN 0102-7395, Vol. 34, Nº. 63, 2012, págs. 33-43
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Would the unconscious be politically incorrect?
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      The text provides a long and careful reflexion, based upon the theoretical and clinical experience of the author, on the insertion of psychoanalysis nowadays. Starting with Freud, and with the "return to Freud" operated by Lacan, the author proposes a understanding of the malaise in contemporary and the attempts - medical, psychopharmacology, genetics, neuroscience ... - always failed to achieve "happiness": the discontentment in culture is structural and not circumstantial, in civilization, which concerns not only the way the subject experiences as suffering but also the impossibility of social bounds with others and the world. The author also shows how the discourse of science, understood as a social bond that pretends everyone to be equal at any cost, reinforces the segregation processes: the more equality to the other is required, the more the subject insists on his, or her, difference.

    • português

      O artigo traz uma longa e cuidadosa reflexão, a partir de experiência teórico-clínica da autora, sobre a inserção da psicanálise na atualidade. Partindo de Freud, e retomando o "retorno a Freud" operado por Lacan, a autora propõe uma leitura do mal-estar na contemporaneidade e das tentativas - médicas, psicofarmacológicas, genéticas, neurociências... - sempre frustradas para alcançar a "felicidade": há um mal-estar estrutural, e não conjuntural, na civilização que diz respeito àquilo que o sujeito vive como sofrimento ou impossibilidade de relacionamento com o outro e com o mundo, vivido como uma dificuldade de ser. A autora mostra, também, como o discurso da ciência, entendido como laço social que pretende que todos sejam iguais a qualquer custo, reforça os processos de segregação, pois quanto mais se exige a igualdade do outro, mais ele insiste em se manifestar como totalmente diferente do que se esperava.


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