Physics in the twelfth century: the "Porta elementorum" of Pseudo-Avicenna's alchemical "De anima" and Marius' "De elementis"

• Sébastien Moureau ^[1]
  1. [1] Université Catholique de Louvain

     Université Catholique de Louvain

     Arrondissement de Nivelles, Bélgica

     
• Localización: Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, ISSN 0373-5478, Nº. 80, 2013, págs. 147-222
• Idioma: francés
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• Resumen
  • italiano

    In questo articolo l’autore dimostra l’origine araba della Porta elementorum, trattato di filosofia naturale elementare che introduce il De anima alchemico dello pseudo-Avicenna, e sottolinea i legami che lo uniscono al De elementis di Marius, un altro trattato di fisica parzialmente conservato nel manoscritto Cotton Galba E IV. Queste constatazioni permettono di ipotizzare una comune origine araba dei due testi. In appendice l’autore presenta un’edizione critica della Porta elementorum accompagnata da una traduzione annotata e degli estratti corrispondenti dal De elementis.

  • English

    In this article, the author demonstrates the Arabic origin of the Porta elementorum, a treatise about elementary natural philosophy which introduces the alchemical De anima of Pseudo-Avicenna, and stresses the links between the Porta elementorum and the De elementis of Marius, another treatise about physics which is partly preserved in the only manuscript Cotton Galba E IV. These observations allow one to put forward the hypothesis of a common Arabic origin for both treatises. The annex is a critical edition of the Porta elementorum with an annotated translation, as well as the corresponding extracts of the De elementis.

  • français

    L’auteur démontre dans cet article l’origine arabe de la Porta elementorum, traité de philosophie naturelle élémentaire préliminaire au De anima alchimique du pseudo-Avicenne, et souligne les liens étroits qu’elle entretient avec le De elementis de Marius, un autre traité de physique partiellement conservé dans le seul manuscrit Cotton Galba E IV. Ces constatations permettent d’émettre l’hypothèse d’une origine arabe commune des deux textes. En annexe, on trouvera une édition critique de la Porta elementorum accompagnée d’une traduction annotée et des extraits du De elementis correspondant.