La influencia de Abraham Cohen de Herrera en la Filosofía Natural del siglo XVII: su impronta en los "Principia Philosophiae" de Anne Conway

• Hernán Matzkevich ^[1]
  1. [1] Purdue University

     Purdue University

     Township of Wabash, Estados Unidos

     
• Localización: Sefarad: Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, ISSN 0037-0894, Año 75, Nº. 2, 2015, págs. 345-379
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The influence of Abraham Cohen de Herrera in 17 th-centure natural philosophy: his impression on Anne Conway’s “Principia Philosophiae”
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    La filosofía natural del siglo XVII comparte con el pensamiento del XVI rasgos de misticismo hermético-cabalístico y neoplatonismo. Las obras que presentan este legado, lejos de representar accidentes o casos aislados, constituyen el magma intelectual en el cual se gestaron muchos de los debates que signaron a la ciencia moderna. Representante paradigmática de esta corriente es Anne Conway, quien en sus Principia Philosophiae realiza un ataque al mecanicismo y al dualismo de cuño cartesiano apoyándose en doctrinas emanantistas, monistas y espiritualistas de la materia que toma directamente de la tradición cabalística luriánica representada por Abraham Cohen de Herrera y su "Puerta del Cielo".

  • English

    Natural Philosophy of the 17 th Century shares traits of hermetic-cabalistic mysticism and neoplatonism of the 16 th Century. Works presenting this legacy, far from representing isolated cases, constitute the intelectual magma in which many of the debates which signed modern science were gestated. One of the paradigmatic representation of this stream is Anne Conway, who in her Principia Philosophiae attacks the Cartesian mechanism and dualism, supporting her - self in monistic and espiritualistic doctrins of the matter that she takes directly from Isaac Luria’ s cabalistic tradition represented by Abraham Cohen de Herrera and his "Puerta del Cielo"