The Babenbergs and the Cult of St. Coloman: Saint Formation and Political Cohesion in Eleventh-Century Austria

• Alexander O'Hara ^[1]
  1. [1] Österreichische Akademie der Wissenschaften
• Localización: The Journal of Medieval Latin, ISSN 0778-9750, ISSN-e 2034-645X, vol. 25, 2015, págs. 131-172
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • English

    In 1012 an Irish pilgrim following the overland pilgrimage route to Jerusalem was murdered by the inhabitants of Stockerau near Vienna on the false suspicion that he was a Czech spy. Following his death, miracles began to occur and he came to be venerated as a saint by the local people. In 1015 renown of this new saint came to the attention of the ruler of this frontier region of the Eastern March of Bavaria, the Babenberg margrave, Henry I. The margrave appropriated the incorrupt body of the martyr and took it to his stronghold at Melk. The spiritual power of the new saint was a valuable asset for Henry, a marcher lord in the process of consolidating his power base in this volatile, frontier region. This article considers the role of the cult of St. Coloman in affirming Babenberg power and authority and in the process helping to shape a new identity for the region that would become Austria. It presents a new edition and English translation of the Passio et Miracula S. Cholomanni, a composite work of hagiography from the eleventh and twelfth centuries and the principal source for the cult of St. Coloman.

  • français

    En 1012, un pèlerin irlandais suivant la route de pèlerinage á Jerusalem fut assassiné par les habitants de Stockerau près de Vienne sous le faux prétexte qu'il était un espion Tchèque. Apres sa mort, des miracles s'ensuivirent et il fut vénéré en tant que saint par la population locale. En 1015, le renom de ce saint attira l'attention du dirigeant de cette région frontalière des marches orientales de la Bavière, le margrave Babenberg, Henry I. Le margrave s'est approprié le corps incorruptible du martyre et l'amena à son fort à Melk. La puissance spirituelle de ce nouveau saint fut un atout important pour Henry, seigneur de la marche en train de consolider son pouvoir dans cette région frontalière volatile. Cet article considère le rôle du culte de St. Coloman dans l'affirmation du pouvoir et de l'autorité des Babenberg, et en même temps aidant dans le façonnement d'une nouvelle identité régionale qui deviendra l'Autriche par la suite. Il présente une nouvelle édition ainsi qu'une traduction anglaise de la Passio et Miracula S. Cholomani, un ouvrage hagiographique composite qui date du onzième et douzième siècles, et qui demeure la source principale sur le culte de St. Coloman.