Augustini Hipponensis Africitas

• Catherine Conybeare ^[1]
  1. [1] Bryn Mawr College

     Bryn Mawr College

     Township of Lower Merion, Estados Unidos

     
• Localización: The Journal of Medieval Latin, ISSN 0778-9750, ISSN-e 2034-645X, vol. 25, 2015, págs. 111-130
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • English

    In this paper, I discuss the term africitas, tracing it back to its origins in the work of the sixteenth-century humanist, Juan Luis Vives. Notwithstanding the modern descriptions of africitas, which I find somewhat racist, Vives used the term above all as a geographical designation; and in any case, he considered content to be more important than style. So I examine africitas in the sense of “relating to Africa,” or “Africanness,” giving a reading of Donatist and anti-Donatist sermons that date to fifth-century North Africa, and especially sermo 46 of Saint Augustine of Hippo. Here, in this specificity, we can find a useful sense for africitas.

  • français

    Dans ce discours, on discute le terme africitas en le faisant remonter jusqu’à ses origines chez l’humaniste du seizième siècle, Juan Luis Vives. Malgré les descriptions modernes d’africitas, qui me semblent enfin un peu racistes, Vives a utilisé le terme surtout comme une désignation géographique, et en tout cas, il considérait que le fond valait plus que la forme. Alors, on examine l’africitas dans le sens de “se rapportant à l’Afrique,” ou “africanité,” en lisant les sermons Donatistes et anti-Donatistes qui datent de la cinquième siècle en Afrique du Nord, et surtout le sermon 46 de saint Augustin d’Hippon. On veut dire qu’ici, dans la spécificité, on peut retrouver un sens bien utile d’africitas.