Recepção estética e deslocamento semântico-teológico da obra de Homero

• Autores: Alex Villas Boas
• Localización: Teoliterária, ISSN-e 2236-9937, Vol. 4, Nº. 7, 2014 (Ejemplar dedicado a: A Bíblia na relação entre Teologia e Literatura), págs. 265-277
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Aesthetic reception and semantic-theological displacement of Homer’s work
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• Resumen
  • English

    The Homer´s work is a true “bible” of the Greeks, meeting the need for a  search for meaning at the time when society is in crisis and the poet becoming the “educator of the Greeks.” However, the criticism of Levinas, totalitarian regimes are coming for the Being Meditation solipsism, and the Ulysses model, returning to Ithaca, always back to “Even”, different from the Abraham model, which launches a walk a promise, outgoing and invites you to go towards the Other. Although, a closer look at the Homeric work is able to identify two theologies: a theodicy that justifies the Trojan war by divine will, in the Iliad, and one that presents itself as what we call teopatodiceia, this is as search for meaning present in the Odyssey, in that the hero discovers the back to Ithaca, the aid of Athens, indicating the search for wisdom seized a theological vision, like the wisdom of the Jewish and Christian literature. Our work will be identify the theological semantic shift in the Homeric work, while question of the meaning of God in the search for human sense, the metamorphosis of theological images combining language and praxis.

  • português

    A obra de Homero constitui verdadeira “bíblia” dos gregos, atendendo a necessidade de uma busca de sentido no momento em que a sociedade está em crise, tornando-se o poeta o “educador dos gregos”. Contudo, na crítica de Levinas, os regimes totalitários são advindos pelo solipsismo da meditação do Ser, sendo o modelo de Ulisses, que voltando para Ítaca, sempre volta ao “Mesmo”, diferente do modelo de Abraão, que se lança a um caminhar de uma promessa, que parte e convida a ir em direção do Outro. Entretanto, um olhar mais atento na obra homérica é capaz de identificar duas teologias, uma teodiceia que justifica a guerra de Tróia por vontade divina, na Ilíada, e outra que se apresenta como aquilo que chamamos de teopatodiceia, ou seja, como busca de sentido, presente na Odisseia, na medida em que o herói descobre na volta para Ítaca, o auxílio de Atenas, indicando a busca da sabedoria apreendida de uma visão teológica, tal qual a sabedoria da literatura judaica e cristã. Nosso trabalho será identificar o deslocamento semântico teológico na obra homérica, enquanto pergunta pelo sentido de Deus na busca de sentido humana, na metamorfose das imagens teológicas que conjuga linguagem e práxis.