Resumen de Biblia y Filología: Gerhard von Rad a propósito de los Libros Sapienciales
- English
Theology, through its history, has always been related to Philology, because its source is the Holy Scriptures. This reason has stimulated my further consideration of the exegeta Gerhard von Rad “Wisdom in Israel” a “symbol” of modern interest for the Wisdom books. Inserted in the philologic German trend of the history of tradition and history of editing and forms, it is opposed to positivists interpretation and installs a new comprehension of the OT traditions. Its hermeneutica, without deteriorating the historical criticism, gives first hand priority to the message that the scriptural brands patentize as a twist of an organization in constant growth. However, the love of live words, which is considered by the philologist, make him capable to have a wide effect of the methodological tools, and in this way; unravel the secrets of the world of wisdom. Now in the threshold of Christianism, Wisdom books prepare the adequate opening to receive the “new Wine” in “new containers”. Also, today, philology and wisdom summon us to go along with this moment of the History of Salvation with the necessary instruments and ancient breeding by old and modern wisemen.
- português
La Teología, a lo largo de su historia, ha estado siempre ligada a la Filología porque a su fuente: la Sagrada Escritura. Esta razón me ha estimulado para considerar todavía fructuoso el análisis del exégeta Gerhard von Rad en “Sabiduría en Israel”, “símbolo” del interés moderno por los libros sapienciales. Inserto en la corriente filológica alemana de historia de las tradiciones e historia de la redacción y de las formas, se contrapone a interpretaciones positivistas e instaura una nueva comprensión de las tradiciones veterotestamentarias. Su hermenéutica, sin desmerecer la crítica histórica, busca ante todo el mensaje que las marcas escriturales patentizan como sesgo de un organismo en constante crecimiento. Sin embargo, el amor a la palabra viva, propio del filólogo, lo capacita para trascender la herramienta metodológica y desentrañar así los secretos del mundo sapiencial. Ya en los umbrales del cristianismo, los libros sapienciales preparan un ámbito de apertura apto para recibir “el vino nuevo” en “odres nuevos”.También hoy, filología y sabiduría nos convocan a transitar este momento de la Historia de la Salvación con los instrumentos necesarios y milenariamente acrisolados por sabios antiguos y modernos.
