Essere-gettato (Geworfenheit) ed essere-nato

• Autores: Rosella Prezzo
• Localización: Aurora: papeles del Seminario María Zambrano, ISSN-e 2014-9107, Nº. 12, 2011, págs. 34-40
• Idioma: italiano
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• Resumen
  • English

    Philosophy unreflectingly inherited the ancient expression“mortals” as a synonym of “humans”, whose original meaning was in counterpoint to the “divine”, to the envied immortality of the gods. Zambrano moves decisively away from this tradition and focuses on the side that is neglected: the state of being born. Accepting the centrality of being-born (since “man is, above all, a living being that has been born”), of the cominginto- world of the human being, with the modalities and implications that this involves, supposes a different way of representing and symbolizing the human condition (“The original condition of humanity is being born and being”). This is where her distance vis-à-vis Heidegger can be measured, that is, vis-à-vis his conception of thrownness and being-toward-death as a possibility more characteristic of being-there, of its sacrificial logic and the tragic-heroic tone generally assumed by philosophy.

  • italiano

    La filosofia ha ereditato, e non più ripensato, l’antica espressione “i mortali” quali sinonimo di “umani”, il cui senso era dato originariamente in contrapposizione ai “divini”, all’invidiata immortalità degli dei. Da questa tradizione Zambrano devia decisamente. Rivolge lo sguardo all’altra faccia dimenticata: la nascita. Assumere la centralità dell’essere-nati e natali (poichè “l’uomo è, prima di tutto, un nato, un essere vivente nato”), del venire-al-mondo dell’umano, con le modalità e le implicazioni che ciò comporta, implica una diversa possibilità di rappresentare, simbolizzare la condizione umana (“La condizione originaria dell’umanità è di trovarsi nati nella vita ed essendo”). Proprio qui si misura tutta la distanza da Heidegger, dalla sua concezione dell’essere- gettati e dell’essere-per-la-morte come possibilità più propria dell’esserci, dalla sua logica sacrificale e dal tono tragico-eroico assunto per lo più in filosofia.