Le plus de l’âme. María Zambrano y la mística de la Edad Media

• Autores: Blanca Garí
• Localización: Aurora: papeles del Seminario María Zambrano, ISSN-e 2014-9107, Nº. 11, 2010, págs. 56-62
• Idioma: español
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• Resumen
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    Partiendo de la lectura de Filosofía y Poesía, este artículo pretende repensar los lazos existentes entre la reconquista o hallazgo de la “razón poética” por María Zambrano y los textos de la mística medieval que la filósofa conoce probablemente sólo a través de su recepción en el siglo de Oro, especialmente en San Juan de la Cruz. A título de ejemplo se analiza de forma específica un capítulo del Espejo de las Almas Simples de Margarita, la beguina de Hainaut, que ardió en la hoguera en 1310, a la que llamaban Porete y a la que algunos reconocieron, por su conocimiento, como beguina clériga. No es probable que María Zambrano leyera nunca el Espejo, pero Filosofía y Poesía nos da algunas claves para repensar el lenguaje del Espejo en particular y el de la mística en general de la Edad Media. Las claves para repensar desde el hoy nuestro pasado, recoger sus hallazgos y repetir con ella el anhelo de reconciliación de filosofía y poesía en la razón poética.

  • English

    On the basis of a reading of Filosofía y Poesía, this paper reassesses the links between María Zambrano’s reconquest or discovery of ‘poetic reason’ and the mediaeval mystical texts which she probably only knew through their reception in the Spanish Golden Age, especially Saint John of the Cross. We analyse a chapter from The Mirror of the Simple Souls by Marguerite of Hainaut, also known as Marguerite Porete, who was burned at the stake in 1310 and was acknowledged by some as a beguine on account of the range of her knowledge. It is unlikely that María Zambrano ever read the Mirror, but Filosofía y Poesía provides some clues for reassessing the language of the Mirror in particular and that of mysticism in general in the Middle Ages. These are the keys to rethinking our past from today’s perspective, gathering together its findings, and echoing with Zambrano the striving for a reconciliation between philosophy and poetry in poetic reason.