El mesianismo proto-chií del primer islam

• Emilio González Ferrín ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 12, 2014 (Ejemplar dedicado a: Reyes y dioses: la realeza divina en las sociedades antiguas), págs. 453-480
• Idioma: español
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  • español

    En estas líneas me propongo descri­bir e interpretar una parte relevante del ambiente polidoxo –entorno sectario, según otra terminología- en el que (y del que) acabaría surgiendo el chiismo. Sin embargo, no lo presento como sín­tesis de los orígenes del chiismo en sí –inabarcable desde este formato de ar­tículo- sino precisamente acotando un así denominado proto-chiismo en tanto que terreno propicio –incluso propicia­torio- aún no reconocible como ortodo­xia chií. En la interpretación que justifi­ca estas páginas se pondera el elemento autóctono persa así como diferentes ti­pologías de mesianismo de gran predi­camento en el tiempo y geografía que nos ocupan, y no tanto la narración his­tórica –historicista- usual del chiismo como resultado de una bifurcación en la línea consanguínea descendiente del profeta Mahoma; narración que lo con­templa como desviación con respecto a un islam originario.

  • English

    In these lines I try to describe and interpret a relevant part of the polidox background –sectarian milieau, ac­cording to another terminology- from where Shi’ism would eventually emer­ge. However, I do not present a synthe­sis of the origins of Shi’ism itself but specifically the borders of a so-called proto-Shiism as fertile and ambiguous ground, previous to official Shi’ism. While interpreting that way the origins of Shi’ism, we’ll pay tribute to Persian native elements as well as to different types of Messianism and original na­rratives, rather than the usual histori­cal –historicist- reading of Shi’ism as a result of a fork in the descendant line of the Prophet Muhammad. This way of seeing Shi’ism tends to consider it as a deviation from an original Islam, an old paradigm that we’ll try to change.