Resumen de Paisajes vemos, de su creación no sabemos: El paisaje agavero patrimonio cultural de la humanidad
- español
El artículo hace un análisis de algunas concepciones históricas del paisaje y del patrimonio, así como del uso pragmático que se hace en la actualidad de ambos conceptos. El caso elegido para sustentar el argumento es el de "El paisaje agavero y las antiguas instalaciones del tequila" declarados patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO en 2006. El marco para el análisis corresponde con la propuesta del moderno sistema mundo de Wallerstein y la división entre paisajes políticos y vernáculos que hace John B. Jackson. El paisaje agavero no es un espacio homogéneo, más bien es una construcción social, histórica, asimétrica, con un centro, una periferia y una semiperiferia, donde se visibilizan y valoran ciertos artificios, invisibilizando otros.
- English
This article analyzes key historical conceptions of landscape and patrimony, as well as the pragmatic use to which these two concepts are currently being put. The case chosen to sustain the argument is the "Agave Landscape and ancient tequila installations", declared Cultural Patrimony of Humanity by the UNESCO in 2006. The framework for the analysis is based on Wallerstein's proposed modern world system and the division among political and vernacular landscapes posited by John B. Jackson. The agave landscape is not a homogeneous space but, rather, an asymmetric social and historical construction with a center, a periphery and a semi-periphery, where certain artifices are made visible and valued, while others remain invisible.
- français
L'article analyse quelques conceptions historiques du paysage et du patrimoine, ainsi comme l'usage pragmatique fait dans l'actualité des deux concepts. L'exemple choisi pour appuyer l'argumentation est celui du « paysage agavero et les anciennes installations de la téquila » déclarés patrimoine culturel de l'Humanité par l'UNESCO en 2006. Le cadre pour cette analyse correspond à la proposition du système monde moderne de Wallerstein et la division entre paysages politiques et vernaculaires que fait John B. Jackson. Le paysage agavero n'est pas un espace homogène, mais plutôt une construction sociale, historique, asymétrique, avec un centre, une périphérie et une semi-périphérie, où sont mis en évidence et évalués certains artifices, alors que d'autres sont occultés.
