Resumen de Experiencia sin lugar en el lenguaje: enunciación, autoridad y la historia de los otros
- español
Este artículo trabaja el problema de la autoridad en los lenguajes de la historia. Tomando casos específicos de trabajo sobre políticas de memoria en Argentina y Sudáfrica y voces subalternas, se analiza de qué manera la construcción del discurso histórico-científico (el lugar de enunciación de la "fuente" histórica y el problema amplio del "archivo") entra en tensión con prácticas poscoloniales de narrar la experiencia de la desposesión y la violencia. ¿Cómo afrontar desde la historia estos discursos de la hibridez, que no son fácilmente catalogables como testimonio, documento ni "ficción"? ¿Qué dilemas políticos enfrenta aquí el discurso histórico?
- English
This article focuses on the problem of authority in the languages of history. Taking specific cases of studies on the politics of memory in Argentina and South Africa, and subaltern voices, it analyzes how the construction of historical-scientific discourse (the place of the enunciation of the historical "source" and the broad problem of the "archive") comes into tension with post-colonial practices of narrating experiences of dispossession and violence. How are we to confront, from history, these discourses on hybridity that are not easily catalogued as testimonies, documents or "fiction"? What political dilemmas does historical discourse face here?
- français
Cet article se consacre au problème de l'autorité dans les langages de l'histoire. Il prend comme cas spécifiques les travaux sur les politiques de mémoire en Argentine et en Afrique du Sud, il analyse de quelle façon la construction du discours historico-scientifique (le lieu d'énonciation de la « source » historique et le problème large de « l'archive ») entre en conflit avec des pratiques postcoloniales de narration de l'expérience de dépossession et de violence. Comment affronter, depuis l'histoire, ces discours de l'hybridation, qui ne sont pas facilement cataloguables comme témoignages, document ou « fiction » ? Quels sont les dilemmes politiques que connaît ici le discours historique?
