O texto indica alguns dos problemas fundamentais do conhecimento, tal como eles se constituem na tradição, desde os gregos. Mostra que as discussões em torno da validade ou não de um conhecimento assentam sobre a dicotomia sujeito e objeto, mente e mundo. Iniciando pelos gregos, enfoca principalmente a forma com Platão desenvolve a reflexão sobre o conhecimento como crença verdadeira justificada, passando pelas teorias sobre as possibilidades e limites elaboradas durante a modernidade. Aponta a dificuldade das teorias enquanto tentativas de superar o abismo que se estabeleceu entre sujeito e objeto, entre mente e o mundo.[doi:HTTP://dx.doi.org/10.7443/problemata.v6i3.24389]
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