Resumen de A angústia diante da morte em “Lázaro”, de Hilda Hilst

Willian André

• español

  Este artículo tiene como objetivo construir una reflexión sobre el tema de “la angustia ante la muerte” a partir del análisis de la narrativa “Lázaro” (1970), de la escritora brasileña Hilda Hilst. Al proponer una nueva lectura del episodio bíblico que narra la muerte y resurrección de Lázaro, el texto en cuestión nos permite establecer un diálogo con el concepto de ser para la muerte, de Martin Heidegger, así como con la teoría de lo sublime, de Edmund Burke, en cuyo núcleo se encuentra la manifestación de la muerte. Al delinear dichos diálogos, tenemos la intención de observar cómo el narrador-protagonista del texto de Hilst puede ser pensado como una encarnación del ser para la muerte heideggeriano.

• English

  This article aims at building a reflection on the subject “anguish in face of death”, based on the analysis of the narrative “Lázaro” (1970), by Hilda Hilst. Proposing a rereading of the biblical episode of Lazarus’ death and resurrection, such text allows us to establish a dialogue with the concept of being-toward-death, by Martin Heidegger, as well as with Edmund Burke’s theory of sublime, whose core is the manifestation of death. By drawing these dialogues, we expect to point out how the protagonist narrator of Hilst’s text can be thought as an incarnation of Heidegger’s being-toward-death.  

• português

  Este artigo tem por objetivo construir uma reflexão sobre o tema da “angústia diante da morte” a partir da análise da narrativa “Lázaro” (1970), da escritora brasileira Hilda Hilst. Propondo uma releitura do episódio bíblico que narra a morte e ressurreição de Lázaro, o texto em questão permite-nos estabelecer um diálogo com o conceito de ser para a morte, de Martin Heidegger, bem como com a teoria do sublime de Edmund Burke, em cujo cerne se encontra a manifestação da morte. Ao traçar tais diálogos, pretendemos observar como o narrador-protagonista do texto de Hilst pode ser pensado como uma encarnação do ser para a morte heideggeriano.