Un tipo especial de "funus acerbum" y de ajuar funerario como reflejo de la condición social del difunto. Los casos documentados en Hispania

• Sevilla Conde, Alberto ^[1]
  1. [1] Pedro Cerbuna,12 Zaragoza
• Localización: Cuadernos de Arqueología de la Universidad de Navarra, ISSN 1133-1542, Nº. 23 (Cuadernos de Arqueología de la Universidad de Navarra; Vol), 2015, págs. 97-121
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A special type of "funus acerbum" and a kind of grave goods like a reflecting the social status of the deceased. The cases confirmed in Hispania
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    En el presente artículo se analiza un tipo característico de ajuar funerario compuesto por diferentes elementos pertenecientes al imaginario infantil y femenino; tales como objetos de aderezo y uso personal, juguetes, miniaturas y diversos instrumentos propios de las labores de la mujer en el mundo romano, principalmente husillos y ruecas. Estos objetos, en su conjunto, parecen conformar un “ajuar‐tipo” que debe ser interpretado, no como simples ofrendas de objetos propiedad del difunto o juguetes para el niño fallecido y su disfrute en la otra vida, sino como una serie de elementos simbólicos que pueden ser asociados al ritual romano del matrimonio y que parecen reflejar el estatus social de aquéllas que habían fallecido antes de contraerlo. Este hecho implicaba que no habían podido llevar a cabo la función reproductora que de ellas se esperaba, truncando con su muerte un proyecto vital, pero también social.

  • English

    The purpose of this paper is to examine, from the confirmed cases in Hispania, the different behaviour and rituals which were developed in connection with the premature death in the Roman World: immaturi et innupti. And how the burial practices concerning prematurely deceased young girls mirror different social structures and religious traditions. The girls studied here, from a wealthy and/or high status Roman social class, with Graeco‐Roman traditions, with their uniform grave furnishings, offer a reliable foundation for interpretation: they evoke the “non attained wedding” and female virtutes.