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Resumen de Conservadores X Progressistas: o Debate entre Intelectuais sobre as Políticas de Ação Afirmativa para Estudantes Negros no Brasil

Karine Pereira Goss

  • English

    The implementation of affirmative action policies for black students in the Brazilian public universities generated an intense debate in several social spheres. The discussions about the policies mobilized organized actors of Brazilian civil society and the national intelligentsia alike. Concomitant with the debate in the media starting in 2002, an academic dispute around the subject also ensued. Understanding why such a dispute occurred among Brazilian intellectuals on the need or lack thereof for the application of those policies is not the goal of this article. Instead, I will analyze the main proposals presented for social scientists, more specifically anthropologists and sociologists. There are at least two well demarcated positions in social sciences regarding this subject: intellectuals who oppose the policies of affirmative action and those who favor them. Their arguments are analyzed from a typology created by Albert Hirschman (1992). Those who argue against policies are partisan to a so-called conservative rhetoric, while the ones who defend such policies are partisan to a progressive rhetoric. Hirschman identifies three conservative rhetoric theses that have been elaborated by intellectuals, many of them social scientists, at different times, about policies that have been labeled progressive and/or reformist: the thesis of perversity, the thesis of futility and the thesis of threat. For each thesis of the conservative rhetoric, the author elaborates progressive counterparts, originating pairs that oppose and complement each other. I conclude that the two Opposing rhetorics reflect different academic positions in relation to science and politics. Moreover, the partisans of the two rhetorics hold diverse definitions of important concepts used in the Brazilian social sciences, especially those of race and miscegenation. The intellectuals’ ties to science and politics affect their opinions about the implementation of affirmative action policies for Black Brazilian students just as much as theories they apply in order to make sense of that nation.

  • português

    A implementação de políticas de ação afirmativa para estudantes negros nas universidades públicas brasileiras gerou um intenso debate em diversos campos sociais. As discussões sobreas políticas de ação afirmativa mobilizaram não somente atores organizados da sociedade civil brasileira como também a intelligentsia nacional. Em paralelo ao debate instalado na mídia a partir de 2002, iniciou-se também uma disputa acadêmica em torno do tema. Entender o porquê dessa disputa tão acirrada entre os intelectuais brasileiros sobre a necessidade ou não de aplicação dessas políticas constitui o objetivo principal da pesquisa. Para isso, serão analisadas as principais proposições apresentadas por cientistas sociais, mais especificadamente representantes da antropologia e dasociologia. Há pelo menos duas posições bem de marcadas nas ciências sociais a respeito do tema: os intelectuais contrários às políticas de ação afirmativa e aqueles que se posicionam favoravelmente. Seus argumentos serão analisados a partir de uma tipologia criada por Albert Hirschman (1992). Os autores que desenvolvem argumentos em oposição às ações afirmativas são partidários de uma retórica denominada de conservadora, enquanto os que defendem tais políticas são classificados como partidários de uma retórica progressista. Hirschman delimita três teses da retórica conservadora que foram elaboradas por intelectuais, muitos deles cientistas sociais, em diferentes épocas, em relação a políticas avaliadas como progressistas e/ou reformistas: a tese da perversidade, a tese da futilidade e a tese de ameaça.Para cada tese da retórica conservadora, o autor elabora contra-partidas progressistas originando dessa maneira pares que se contrapõem e se complementam. É possível concluir que as duas retóricas em embate refletem posturas diferenciadas dos intelectuais em relação à ciência e à política. Além disso, os partidários das duas retóricas partilham de concepções diversas a respeito deconceitos importantes utilizados nas ciências sociais brasileiras, especialmente o de raça e o de mestiçagem. Tanto a vinculação dos intelectuais com a ciência e com a política, quanto as matrizes teóricas que usam para explicar a nação incidem sobre seus posicionamentos relativos à implantação de ações afirmativas para estudantes negros no Brasil.


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