La doble espera de Robert Antelme y Marguerite Duras (una ilustración)

• CONTE IMBERT, David ^[1]
  1. [1] Universidad Carlos III de Madrid

     Universidad Carlos III de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: 1616: Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada, ISSN 0210-7287, Nº 4, 2014 (Ejemplar dedicado a: Relaciones culturales ibéricas), págs. 169-199
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The dual standby of Robert Antelme and Marguerite Duras (an illustration)
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El siguiente artículo propone una lectura contrapuesta de dos obras en torno al mismo acontecimiento: La especie humana, de Robert Antelme, y El dolor, de Marguerite Duras. Si la experiencia de Antelme en un campo de concentración alemán desemboca en un humanismo que reivindica nuestra pertenencia a una misma especie, el relato de Duras, entre la espera y la vuelta de su marido, parece ahondarse en los abismos de un horror inefable. Tras esta oposición, no se nos muestran sólo dos visiones o estilos opuestos, sino que su complementariedad constituye, mediante una suerte de quiasmo, el fundamento de la relación ética según la concibe Emmanuel Lévinas. Dicha relación restituye, en el espacio vacío que subyace entre ambas perspectivas, la posibilidad de un testimonio que abarque lo innombrable.

  • English

    The article proposes an opposite reading of two works surrounding the same event: The Human Race, of Robert Antelme, and La Douleur (The Pain), of Marguerite Duras. If Antelme’s experience at a German concentration camp leads to a humanism that claims our belonging to a unique race, then Duras’s story seems to be widening in the depths of an unspeakable horror. Following this opposition, we are not displaying only two opposing views or styles, but its complementarity is, by a sort of chiasmus, the foundation of the ethical relation as conceived by Emmanuel Lévinas. This relationship restores, in the empty space that lies between both perspectives, the possibility of covering the unnameable testimony.