Karl Popper's Conception of Metaphysics and its Problems

• Ribeiro, Cláudia ^[1]
  1. [1] Universidade de Lisboa

     Universidade de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Principia: an international journal of epistemology, ISSN-e 1808-1711, Vol. 18, Nº. 2, 2014, págs. 209-226
• Idioma: inglés
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• Resumen
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    In this paper I intend to thoroughly analyse Karl Popper’s relation to metaphysics. I start with his first writings, where he states the differences between science, pseudoscience and metaphysics. I then describe how his thoughts on the subject evolved to culminate in his reflection on metaphysical research programmes and the need for a revival of natural philosophy. A major concern is Popper’s famous testability criterion to set apart science from non-science. I point at the problems of the conception of metaphysics as non-testable theories (which are similar to the problems of the conception of metaphysics as theories involving unobservables) and, in order to avoid these problems, I propose to retain nothing but the traditional conception of metaphysics as the general theories about the nature of the world. This leads me to the conclusion that science is not only an empirical task but also, and in a very important sense, a speculative one. 

  • português

    Com este artigo pretendo levar a cabo uma análise aturada da relação que Karl Popper manteve com a metafísica. Começo com os seus primeiros escritos, nos quais Popper estabelece as diferenças entre ciência, pseudo-ciência e metafísica. De seguida, relato como evoluiu o seu pensamento acerca da questão em apreço até culminar numa reflexão sobreprogramas metafísicos de investigação e sobre a necessidade de renovar a filosofia natural. Uma preocupação maior é o famoso critério de testabilidade de Popper para diferenciar a ciência da não-ciência. Aponto alguns dos problemas da concepção de metafísica como as teorias que não podem ser testadas (que são semelhantes aos problemas da concepção de metafísica como as teorias que contêm inobserváveis) e, de modo a evitar esses mesmos problemas, proponho que se retenha apenas a concepção tradicional de metafísica como as teorias gerais acerca da natureza do mundo. Isso leva-me à conclusão de que a ciência é não só uma tarefa empírica mas, num sentido muito importante, é uma tarefa especulativa.