Resumen de Consonancia y disonancia: la acción unificadora del Espíritu Santo, según san Agustín

Anne-Isabelle Bouton-Touboulic

• español

  Este artículo tiene intención de demostrar que, para Agustín, la inspiración realizada por el Espíritu Santo no puede separarse de una unificación, sinónimo de consonancia. Esto está también vinculado a las propiedades que él atribuye al Espíritu Santo. Primeramente, esto puede verse por su teoría exegética de la recepción de las Escrituras: la noción de pluralidad de sentidos, desarrollada en los libros 12 y 13 de las "Confesiones". La idea de consonancia desempeña también un papel importante en la demostración agustiniana del acuerdo de los evangelistas en "De consensu evangelistarum". Finalmente, la idea de concordia y consonancia de las Escrituras permite a Agustín criticar no solo la multiplicidad de los discordantes cultos paganos, sino también el desacuerdo entre escuelas filosóficas, como él hace en el libro primero del "De consensu". En el libro 18 de "la ciudad de Dios" usa contra la totalidad de la "ciudad terrena" esos mismos argumentos. Categorías hermenéuticas, filosóficas y políticas son reunidas por estas imágenes de consonancia.

• English

  This article intends to demonstrate that for Augustine, the inspiration of the Holy Spirit cannot be separated from a unification synonymous of consonance. Also, this is linked to the properties he attributes to the Holy Ghost. First of all, it can be seen from his exegetical theory of the reception of the Scriptures (the notion of plurality of meanings, developed in books XII and XIII of the "Confessions". The idea of consonance also plays an important role in his demonstration of the agreement of the evangelists in the "De consensu euangelistarum". Finally, the idea of concord and consonance of the Scriptures allows him to criticize not only the multiplicity of discordant pagan cults, but also the disagreement between philosophical schools, as he does in book I of the "De consensu"; and in book XVi-II of the "City of God", he uses the same arguments against the whole of the "earthly city". Hermeneutic, philosophic and political categories are joined together by these images of consonance.