El Cuzco y los viajeros del 1900: lugar, representación y conflicto

• López Lenci, Yazmín ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Perú

     
• Localización: Cuadernos de Literatura, ISSN 0122-8102, ISSN-e 2346-1691, Vol. 9, Nº. 18, 2005, págs. 12-23
• Idioma: español
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• Resumen

  • Dentro de una visión geográfica que se cree moderna y objetiva, cuatro relatos de viajeros construyen al Cuzco. Los viajeros extranjeros articularon a través de la fragmentación, un discurso homogeneizador que construyó a la ciudad del Cuzco como un cuerpo sepulcral, despojado del paisaje social y reprimido en sus memorias históricas. Los viajeros nacionales positivistas crearon el mito de la despoblación que asociaba la estructura étnica de la sociedadcon la imposibilidad de acceso a la modernidad. El viaje de Riva Agüero al Cuzco pone en evidencia el fracaso del proyecto integrador del mestizaje y da paso a mapear la ciudad como un sepulcro profanado. Los intelectuales locales cusquenios, como Luis E. Valcárcel reposicionan históricamente al Cuzco, dentro de la invención de sus tres tradiciones (incaica, hispánica y libertadora) y del desentierro de memorias nacionales reprimidas.