Princípios Jurídicos na Colonização do Novo Mundo: O debate sobre a escravidão indígena nas Américas portuguesa e espanhola

• Freitas, Ludmila Gomides ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Uberlândia

     Universidade Federal de Uberlândia

     Brasil

     
• Localización: Passagens, ISSN-e 1984-2503, Vol. 7, Nº. 3, 2015, págs. 456-472
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • 新世界的殖民法律原则：葡萄牙和西班牙对土著奴隶制的争论
  • Principes juridiques de la colonisation du Nouveau Monde: le débat sur l’esclavage indigène dans les Amériques portugaise et espagnole
  • The Colonization of the New World and its Legal Principles: The debate on indigenous slavery in the Portuguese and Spanish Americas
  • Principios Jurídicos de la Colonización del Nuevo Mundo: El debate sobre la esclavitud indígena en las Américas portuguesa y española
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• Resumen
  • español

    Durante la colonización del Nuevo Mundo, la esclavitud se desarrolló de forma y en proporciones inéditas. Si por un lado el cautiverio de los africanos no incomodaba la consciencia europea, del otro la esclavitud de los indígenas generó un intenso debate. Este artículo propone exponer las razones que motivaron que negros e indios fueran diferenciados en el sometimiento al orden colonial. En el caso de los indios, analizamos las razones de la polémica surgida en torno a su libertad o cautiverio. Para eso, nos interesamos en las ideas de juristas y teólogos que, durante el siglo XVI, fundamentaron jurídicamente el dominio sobre las tierras americanas; lo que pasaba por la definición del estatuto jurídico de los nativos.

  • English

    Slavery was imposed and molded to unprecedented proportions during the colonization of the New World. However, while holding Africans captive did not perturb the European conscience, the slavery of indigenous peoples instead generated intense debate. The aim of this article is to outline the reasons why blacks and indigenous people were legally segregated in their subjection to colonial law. In the case of the indigenous peoples, we analyze the controversy surrounding their release and captivity by focusing on the ideas of the jurists and theologians who came to legally found the colonial domains in the Americas in the sixteenth century, through their establishment of the legal status of the inhabitants of these territories.

  • français

    Durant la colonisation du Nouveau Monde, l’esclavage a été institué selon des configurations et dans des proportions jusque-là inégalées. Si, d’un côté, la mise en captivité des Africains n’incommodait pas la conscience européenne, de l’autre, la réduction en esclavage des Indiens générait un intense débat. Le but de cet article est de présenter les motifs pour lesquels Noirs et Indiens ont été juridiquement différenciés dans leur soumission à l’ordre colonial. Dans le cas des Indiens, nous avons analysé les raisons de la polémique générée autour de leur liberté et de leur éventuelle mise en captivité. À cette fin, nous avons porté notre attention sur les idées des juristes et des théologiens du XVIème siècle ayant juridiquement fondé la mainmise sur les terres américaines, ce qui impliquait la définition du statut légal des autochtones.

  • 中文

    在新世界的殖民过程中，奴隶制产生并得到空前的发展。如果说奴隶非洲黑人没有对欧洲人的良心产生什么不 安，那么，对印第安人的奴隶化却产生了很强烈的争论。本文的目的是研究在司法层面对非洲黑人和印第安人 进行区分统治的原因。对于印第安人问题，本文分析了争论的原因，十六世纪印第安人的自由与囚禁，引起的 法学界和宗教界的争论，对美洲大陆的土地的征服，直接引起了对土地及其自然所属的法学定义和神学争议。

  • português

    Durante a colonização do Novo Mundo a escravidão foi instituída em novos moldes e numa proporção jamais experimentada. Se por um lado o cativeiro do africano não incomodou a consciência europeia, por outro, a escravização dos índios gerou intenso debate. A proposta desse artigo será apresentar os motivos pelos quais negros e índios foram juridicamente diferenciados ao serem submetidos à ordem colonial. No caso dos índios, investigaremos as razões da polêmica gerada em torno de sua liberdade e cativeiro. Para isso, iremos acompanhar as ideias de juristas e teólogos que, durante o século XVI, fundamentaram juridicamente o domínio sobre as terras americanas; fato esse que, necessariamente, passava pela definição do estatuto jurídico dos naturais da terra.