Los imperativos de belleza y el dispositivo médico

• Ochoa Ávalos, Ma. Candelaria ^[1] ; Reyes Pérez, Martín Gabriel ^[1]
  1. [1] Universidad de Guadalajara

     Universidad de Guadalajara

     México

     
• Localización: Revista de estudios de género: La ventana, ISSN 1405-9436, Vol. 4, Nº. 33, 2011, págs. 73-116
• Idioma: español
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• Resumen

  • En este artículo intentamos releer la tesis central del libro de Naomi Wolf The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women considerando las narraciones de algunas mujeres que entrevistamos en el marco de una investigación en curso. Naomi Wolf argumenta que las ““imágenes de belleza inflexibles y crueles”” que definen el ““mito de la belleza”” constituyen una contraofensiva al feminismo y el movimiento de las mujeres. Como argumentos centrales, Naomi Wolf postula, por un lado, la operación de un poder ““represivo”” que censura y desvaloriza a las mujeres reales recluyéndolas en el dominio de los intereses privados y, por otro lado, la resistencia o el sometimiento como opciones para enfrentar esta ““represión sexual””. Por nuestra parte, intentamos complejizar estos planteamientos, recurriendo a las tesis de Michel Foucault sobre la biopolítica, y a los desarrollos de Judith Butler sobre los ““mecanismos psíquicos del poder””, para concluir que la agencia de las mujeres, en el marco de la decisión de una cirugía cosmética, tiene un carácter paradojal, que implica una sujeción al poder y una habilitación de la agencia en virtud de la ““complicidad”” fundante con los dispositivos del saber-poder.