Zubiri y la filosofia de la religión

• Savignano, Armando ^[1]
  1. [1] University of Trieste

     University of Trieste

     Trieste, Italia

     
• Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 71, Nº Extra 266, 2015 (Ejemplar dedicado a: Xavier Zubiri: una filosofía para el hombre), págs. 425-434
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Zubiri and Philosophy of Religion
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• Resumen
  • español

    El artículo aborda la filosofía de la religión desde una confrontación crítica entre el punto de vista teorético de Zubiri, que está basado en la teoría de la inteligencia sentiente, y los métodos fenomenológico y hermenéutico. El autor señala la triple dimensión de la experiencia de Dios (individual, social e histórica) y el doble significado del concepto de realidad (como alteridad y como fundamento).La realidad como fundamento conduce al autor a enfrentar el concepto de religación, y la religación es, al mismo tiempo, una experiencia, un enigma y una manifestación del poder de la realidad. En este punto, el autor asevera que el hombre, que es una realidad relativamente absoluta, es una experienciade Dios, que es una realidad absolutamente absoluta. En este contexto sale a luz la diferencia entre una investigación teológica y la dimensión teologal.

  • English

    The article focuses on philosophy of religion starting from a critical comparisonbetween Zubiri’s theoretical point of view, which is based on sentient intelligence’s theory, and phenomenological and hermeneutic methods. The author highlights the triple dimension of the experience of God (individual, social and historical) and the double meaning of the concept of reality(as otherness and as foundation). The reality as foundation brings the author to face the concept of re-ligation, and re-ligation is, at the same time, an experience, an enigma and a manifestation of the power of reality. At this stage, the author argues that man, who is a relatively absolute reality, isan experience of God, who is an absolutely absolute reality. In this context comes up the difference between a theological research and theologal dimension.