La supuesta basílica de San Vicente en Córdoba: de mito histórico a obstinación historiográfica

• Arce-Sainz, Fernando ^[1]
  1. [1] CCHS-CSIC
• Localización: Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 36, Fasc. 1, 2015, págs. 11-44
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Alleged Basilica of Saint Vincent of Córdoba: From a Historical Myth to an Obstinacy of Historiography
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• Resumen
  • español

    Bajo el suelo de la mezquita aljama de Córdoba hay restos materiales en torno a los cuales se han desarrollado discursos históricos cuyo punto de partida es admitir que, en ese solar, se levantaron con anterioridad establecimientos religiosos cristianos que fueron demolidos para dejar espacio al oratorio musulmán impulsado por los omeyas. Primero fue la legendaria y literaria iglesia de San Vicente, que ante el asombro de muchos no se materializó tras las excavaciones de los años 30. Décadas después, arrinconado el mito pero nunca olvidado, el paisaje urbano previo a la mezquita se ha convertido en un complejo episcopal. Modelos historiográficos en boga están permitiendo nuevas interpretaciones de unos materiales arqueológicos que, en su momento, llevaron a los excavadores a rechazar la presencia segura de iglesias. En el presente trabajo se defiende lo que otros han expresado con anterioridad: que, en virtud del conocimiento arqueológico existente, no hay argumentos de peso que aboguen por la presencia de edificios cristianos previos. No es por tanto nuestro estudio ninguna novedad en su apartado conclusivo. Sí es original en su planteamiento y desarrollo ya que se pretende hacer una contextualización historiográfica de las interpretaciones de unos datos históricos (textuales y arqueológicos) una y otra vez revisados.

  • English

    Underneath the Great-Mosque of Cordoba, there are some archaeological remains which have been the origin of several historiographical debates. The core of these debates was the idea that there were previous Christian buildings in the site later demolished to make room for the Umayyad mosque. However, the documented church of Saint Vincent, for the astonishment of many, did not appear in the excavations made in the 1930s. Much later, set aside the myth, but never truly forgotten, the idea that there might have been a full episcopal complex suceeded the other. Recent historigraphical developments are building new interpretations upon an archaeological evidence, that drove archaeologists, in the past, to deny definitively the presence of these ecclesiastical premises. This article argues what others have already stated: that according to the present archaeological knowledge, no evidence shows that there were previous Christian buildings under the Umayyad mosque. In terms of our conclusions, the article is not original. The main aim of this contribution is to offer a new and neccesary contextualizacion of textual and archaeological interpretations of emphirical data.