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Nem Tui, nem Gibraltar: Óláfr Haraldsson e a Península Ibérica

  • Autores: Helio Pires
  • Localización: En la España medieval, ISSN-e 1988-2971, ISSN 0214-3038, Nº 38, 2015, págs. 313-328
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Neither Tui, nor Gibraltar: Óláfr Haraldsson and the Iberian Peninsula
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Según la Heimskringla, Óláfr Haraldsson, rey y santo patrón de Noruega, navegó hasta el Estrecho de Gibraltar. Se afirma que ganó varias batallas a lo largo del viaje, algunas de las cuales han sido localizadas en Galicia. Incluso hay quienes dicen que Óláfr fue el responsable del saqueo de Tui, por lo que sabemos esta noticia gracias a un documento gallego de 1024. Al fin y al cabo, ¿qué existe de veracidad en esta teoría? Y, ¿hasta qué punto la narración sobre el viaje del santo noruego es fidedigna? El siguiente artículo se centra en estas cuestiones, presentando una respuesta basada en el análisis de fuentes nórdicas, particularmente en el proceso de transmisión del poema Víkingarvísur. Se destaca la necesidad de leer separadamente las narraciones poética y en prosa, el silencio de los textos ibéricos y la dimensión ideológica presente en las sagas de los reyes, llegando a la conclusión de que Óláfr non fue más allá de los Pirineos.

    • English

      According to Heimskringla, Óláfr Haraldsson, king and patron saint of Norway, sailed to the Straits of Gibraltar. It is told that he won several battles along the journey, some of which have been placed in Galicia. There are even those who say that Óláfr was responsible for the looting of Tui, which appears in a Galician document from 1024. But how much truth is there in that theory? And how far can one trust the narrative on the journey of the Norwegian saint? The following article focuses on these questions, proposing an answer based in the analysis of the Norse sources, namely the process and context of transmission of the poem Víkingarvísur. It highlights the need for the poetic and prose narratives to be read separately, the silence of the Iberian texts and the ideological dimension found in the kings’ sagas, leading to the conclusion that Óláfr may not have travelled beyond the Pyrenees.


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