Resumen de Au chevet de Livie: La colonie d'Vrbs Saluia et le culte de Salus Augusta
L�article revient sur l�un des aspects de l�histoire complexe de la colonie picénienne d�Vrbs Saluia, son changement de toponyme : originellement nommée Pollentia (deuxième moitié du IIe s. av. n. è.) elle fut rebaptisée Vrbs Saluia à une date inconnue. Cet élément se révèle lié à un épisode central dans l�évolution des cultes publics de la colonie. L�analyse des évolutions religieuses et architecturales du sanctuaire monumental de Salus, qui domine le côté est du forum de la cité, suggère que la décennie 20 de n. è. fut le moment privilégié pour la transformation du nom de la colonie, dont le toponyme rendait désormais visible le lien avec la déesse Salus. Dans ce processus intervint un personnage romain de haut-rang, C. Fufius Geminus, dont la proximité avec Livie, gravement malade durant cette même période, l�incita sans doute aucun à vouloir faire de la colonie dont il était le patron l�un des centres majeurs du culte de Salus Augusta, l�une des divinités protectrices de la dynastie impériale. À travers cet épisode se lisent aussi les relations religieuses et socio-économiques entre Rome et ses colonies. Privées du terrain de jeu romain, les élites romaines investissent plus activement la sphère édilitaire religieuse des cités de la péninsule.
