Emancipação pela ação comunicativa: A leitura crítica de habermas da dialética do esclarecimento e o esgotamento do programa emancipatório de Horkheimer e Adorno

• Lubenow, Jorge A. ^[1]
  1. [1] Universidade Federal da Paraíba

     Universidade Federal da Paraíba

     Brasil

     
• Localización: Aufklärung: revista de filosofia, ISSN-e 2318-9428, Vol. 1, Nº. 2, 2014, págs. 35-58
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Emancipation Through Communicative Action: The Habermas's Critical Reading Of Dialética do Esclarecimento And The Exhaustion Of The Emancipatory Program Of Horkheimer And Adorno
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• Resumen
  • English

    This article aims to expose the critical Jurgen Habermas's point of view regarding to Dialética do Esclarecimento and the exhaustion of the emancipatory program of Horkheimer and Adorno. It intends to make clear as the Dialética do Esclarecimento leads to an impasse of an selfpointed critique of the Reason (I). In following it shows how much this selfpointed critique dues to Nietzsche and what ways Niestzsche and Horkheimer & Adorno propose to go out of this impasse (II), and the Habermas's critique of Horkheimer & Adorno point of view (III). The main texts used are O discurso filosófico da modernidade (cap. 5: “O entrosamento entre o mito e o iluminismo: Horkheimer e Adorno”) and Teoria de la acción comunicativa (cap. 4: “De Lukács a Adorno: racionalização como reificação”).

  • português

    Este texto trata da leitura crítica de Jürgen Habermas da Dialética do Esclarecimento e do esgotamento do programa emancipatório de Horkheimer e Adorno. Elucida como a Dialética do Esclarecimento desemboca no impasse de uma crítica auto-referencial/totalizante da razão(I); Quanto esta crítica auto-referencial deve satisfação à Nietzsche, e quais os caminhos propostos por Nietzsche e Horkheimer & Adorno para sair desse impasse (II); E a crítica de Habermas à posição de Horkheimer & Adorno (III). Os textos-base são O discurso filosófico da modernidade (cap. 5: “O entrosamento entre o mito e o iluminismo: Horkheimer e Adorno”) e Teoria de la acción comunicativa (cap. 4: “De Lukács a Adorno: racionalização como reificação”).