Religion, secularism and politics in post-revolutionary Tunisia

• Autores: Mehmet Ozkan
• Localización: RAPHIR: Revista de Antropología y Filosofía de las Religiones, ISSN 2341-4499, Nº. 2, 2014, págs. 51-62
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Religión, secularismo y política en la Túnez posrevolucionaria.
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• Resumen
  • español

    En comparación con otros países de la Primavera Árabe, Túnez tiene menos población, un joven educado y una posición geográfica en la que no existe un interés directo de los diversos actores regionales y globales. Sin embargo, esto no significa que Túnez es diferentes o tiene menos problemas en comparación con otros países como Egipto o Libia. En todos estos países, la economía, la seguridad y la re-estructuración del estado son los temas claves. Sin embargo, Túnez está en el camino para la democratización y la normalización en toda regla. Se debe a que en Túnez los temas quedaron en el plano político, la crisis no podía convertir una polarización total en la sociedad. Las politicas de de An-Nahda y su papel como cooperativo y conciliador en el poder es otra razón muy importante para reducir las tensiones en el país.

  • English

    Compared to other Arab Spring countries, Tunisia has less population, an educated you- th and a geographical position where there is no direct interest of various regional and global actors. However, this does not mean that Tunisia has different or less problems compared to other countries like Egypt or Libya. In all these countries, economy, security and re-structuring the state are the key is- sues. However, Tunisia is on the way for a full-fledged democratization and normalization. It is because in Tunisia the issues stayed at political level, the crisis could not turn a total polarization in the society. An-Nahda’s more cooperative and conciliatory approach is another very important reason to lower the tensions in the country.