La familia en la obra de la novelista argentina Juana Manuela Gorriti

• Antonio Irigoyen López ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
• Localización: Palobra: Palabra que obra, ISSN 1657-0111, ISSN-e 2346-2884, Nº. 13, 2013, págs. 50-69
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The family in the work of the argentine novelist Juana Manuela Gorriti
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• Resumen
  • español

    Este trabajo pretende abordar la cuestión de si se produjo un cambio en la concepción del matrimonio durante el siglo XIX en Argentina. Para ello, se van a estudiar algunos textos contemporáneos, principalmente relatos de Juana Manuela Gorriti, con el fin de descubrir si se produjo una variación en el sentido que las elites sociales daban a los enlaces matrimoniales. Todo ello pasa por comprobar tres premisas: 1) la entrada en escena del individualismo que llevaba aparejado una concesión al sentimiento como factor determinante de la elección y, en consecuencia, una disminución de las obligaciones hacia las decisiones de las familias; 2) un cambio en las estrategias familiares que ya dejarían de contemplar el matrimonio como un mecanismo para la reproducción social; y 3) una utilización política del matrimonio por parte de las autoridades estatales con el fin, primero, de sustraerlo de la jurisdicción eclesiástica, para luego convertir a las familias en las protagonistas de los cambios sociales, económicos, políticos que se estaban produciendo.

  • English

    This work aims to study the question whether there was a change in the concept of marriage in the Nineteenth Century in Argentina. Our purpose is to find out if there was a change in the sense that social elites gave to marriages; to support our points some contemporary texts, mainly stories of Juana Manuela Gorriti, are analyzed. The purpose is to test three premises: 1) the rise of individualism that had rigged a concession to feeling as a determinig factor of the choice and therefore a decrease of obligations to family decisions, 2) a change in family strategies that would stop and contemplate marriage as a mechanism for social reproduction, and 3) a political use of marriage by the state authorities in order to subtract it from the ecclesiastical jurisdiction: so families would be the real protagonists of the social, economic political and cultural changes that were taking place in that moment