Taking as a starting point the interrelationship between history, memory and narrative, this text discusses methodological questions and issues relating to the use of biographical narrative in historiography. These reflections are based upon various a posteriori readings of the life trajectories of Zedequias Manganhela and Eduardo Mondlane. The aim is to situate the configuration and reconfiguration of discourses in the context of the “recovery” of a national history which also involves the construction of figures of national heroes. All of this is situated within the contexts of both an official history of Mozambique and the institutional history of the Mozambique Presbyterian Church/ Swiss Mission, to which the two protagonists were closely connected, thus challenging us to confront the traps of biographical writing.
En prenant pour point de départ l’interrelation entre Histoire, mémoire et narrative, le but de ce texte est de porter au débat des thèmes et des questions au caractère méthodologique sur l’usage de la narrative biographique comme outil de l’Histoire. Nos réflexions reposent sur diverses lectures, faites a posteriori, des parcours de Zedequias Manganhela et de Eduardo Mondlane. De la sorte, nous cherchons à situer la configuration et la reconfiguration des discours dans le contexte de la “récupération” d’une histoire nationale, qui se plonge aussi au sein de la construction de figures de héros nationaux. Tout ceci se situe aussi tant dans le cadre d’une histoire officielle du Mozambique, que dans le cadre de la propre histoire institutionnelle de l’Église Presbytérienne du Mozambique/ Mission Suisse, à laquelle les deux protagonistes étaient intrinsèquement rattachés, en nous mettant face au défi d’affronter les pièges de l’écriture biographique.
Tomando como ponto de partida a inter‑relação entre História, memória e narrativa, com este texto trazemos para discussão questões e interrogações de carácter metodológico sobre o uso da narrativa biográfica como possibilidade de História. As nossas reflexões são realizadas a partir de várias leituras, feitas a posteriori, sobre os percursos de vida de Zedequias Manganhela e Eduardo Mondlane. Procuramos, assim, situar a configuração e reconfiguração dos discursos no contexto da “recuperação” de uma história nacional, que também mergulha no seio da construção de figuras de heróis nacionais. Tudo isto se situa ainda, quer no quadro de uma história oficial de Moçambique, quer no quadro da própria história institucional da Igreja Presbiteriana de Moçambique/Missão Suíça à qual os dois protagonistas se encontravam intrinsecamente ligados, desafiando-nos a enfrentar as armadilhas da escrita biográfica.
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