Cet article s�attache à décrire la patrimonialisation d�un pèlerinage berrichon approprié depuis les années 1960 par les Portugais. Depuis l�intervention des Portugais, cet événement est décrit par ses participants comme faisant partie de leur patrimoine et leur présence est perçue comme salutaire au culte. D�autre part, parce qu�il se trouve à la croisée des sphères du religieux et de l�ethnique, du local et de l�international, ce pèlerinage constitue un territoire symbolique où il est possible de dire une appartenance portugaise en même temps que d�autres appartenances.
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