La teoría política cuenta una historia única, hegemónica, opera bajo el supuesto de que los cuerpos son neutros sexualmente y pertenecen a individuos libres e iguales. Son cuerpos abstractos, desconectados de las estructuras racistas, sexistas, coloniales y clasistas que los definen. De este modo, se invisibiliza el hecho de que la disimetría de los cuerpos sexuados es la base de un gran número de tratamientos discriminatorios. Los modernos procesos de emancipación van a ir revelando progresivamente que muchos cuerpos colonizados estaban atravesados por estructuras étnicas y raciales y que muchos cuerpos feminizados estaban producidos porestructuras de género. De este modo, la neutralidad del sujeto y su universalidad se van a mostrar como masculinas y falsamente parciales.
Political theory tells a unique story, hegemonic, operating under the assumption that the sexually neutral bodies are owned free and equal individuals. Their bodies are abstract structures disconnected from racist, sexist, colonial and class that define them. Thus, it conceals the fact that the asymmetry of sexed bodies is the basis of a large number of discriminatory treatment. The modern process of emancipation will be revealed gradually colonized many bodies were pierced by ethnic and racial structures that many bodies were produced by female-gender structures. In this way, neutrality and universality of the subject are displayed as male and partial false. Body, gender, politics, feminist theory
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