El uso mágico del Tabaco en un contexto urbano (Lima)

• Chávez Hualpa, Fabiola ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica del Perú

     Pontificia Universidad Católica del Perú

     Perú

     
• Localización: Anthropologica, ISSN 0254-9212, Vol. 18, Nº. 18, 2000, págs. 67-93
• Idioma: español
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• Resumen

  • El  tabaco, originario de AmCrica, llamado yicie'rl entre 10s  antiguos mexicanos y say r i  en el Per& en  lengua quechua y aymara, ha estado y  e s t j  presente  en-  tre 10s charnanes, curanderos y adivinos d e  las diversas culturas  amerindias, empleado en sus ritos de iniciaci6n  y ritos mhnticos terapCuticos. En  el terre- n o  d e  10s mitos, el tabaco cumple un  rol  importante, como lo atestigua, por e j emplo,  el Popol Vuh, libro sagrado d e  10s Maya s  Quichks q u e  narra  una prueba que tuvieron  que superar 10s heroes gemelos en  las regiones del sub- mundo (Xi b a l b i ) ,  consistente en tener  el  cigarro prendido toda la noche sin acabarlo ni  apagarlo. Hoy en dia 10s Mayas Tzotzil  del Chi apa s  emplean el hum0 d e  tabaco como elemento apotropaico para  defenderse d e  10s espiritus de 10s muertos. El tabaco fue considerado, por  10s primeros europeos, diabolic0 e ingres6 al mundo occidental  a travks de las clases sociales bajas para, posteriormente, alcanzar tal  difusi6n que lleg6 a crearse  lugares donde s e  ensefiaba  a fumar. Hoy  el  tabaco pertenece a ambos mundos, el d e  sus origenes, donde e r a  considerado sagrado y via de comunicaci6n  con  10s seres sobrenaturales q u e  se alimentaban  con el humo de sus hojas, y el mundo f o r h e o ,  donde su rol  e s  profano. Hoy  el tabaco e s  sagrado y profano  a la vez.El  presente  trabajo de investigacibn nos muestra una modalidad  inCdita de empleo del tabaco en su forma m i s  comun de cigarrillo (y sus otras versiones como el puro o cigarrillos de fabricaci6n rustics), especialmente entre muje- res f ianadoras .   Sin embargo, para estas operadoras, el  cigarrillo e s  un  medio muy  especial d e  adivinacion  en  el  campo de la magia  amorosa y del  m s t r e o :  el diagnostic0 adivinatorio de las enfermedades y hechizos, la adivinacion  de lo perdido y de lo venidero y d e  las infidelidades  de la pareja. Fumar, desde esta perspectiva,  no e s  un  act0 d e  placer, sino una posibilidad  de penetrar en el subconsciente  de las personas - - como  lo afirma una d e  las fumadoras m6s aculturizada-  para  lograr una diversidad de finalidades magicas  positivas y negativas. Nue s t r a   investigaci6n, que  se inicio en noviembre  d e   1999 y cont inua  hasta la fecha, est% enmarcada en el proyecto de estudio del chamanismo pe- ruano que dirige el doctor Mario Polia por cuenta del Ministerio de Relacio- nes Exteriores de Italia y del Centro di Studi e Ricerche Ligabue de Venecia.