Comparación de sistemas analogistas mesoamericanos y animistas del noroeste amazónico

• Autores: Alfonso Manuel Otaegui
• Localización: Anthropologica, ISSN 0254-9212, Vol. 26, Nº. 26, 2008, págs. 143-172
• Idioma: español
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    Partiendo de ideas de Descola (Par-délà Nature et Culture: 2005), comparamos un sistema típicamente analogista: el de los nahuas de México con sistemas del noroeste amazónico, que generan problemas en la clasificación, ya que —aunque descritos como animistas— algunos de sus rasgos recuerdan al analogismo. El objetivo principal es determinar qué tipos de sistemas pueden generar los diversos modos de identificación, y si esas configuraciones sistémicas pueden explicarlas similitudes entre los casos mencionados. Luego de destacar sus componentes lógicos describimos los sistemas que los organizan. Si bien ambos —nahuas y noroeste amazónico— coinciden en noción de causalidad circular, fuerte idea de orden que organiza las relaciones entre los componentes del mundo, la idea de que las acciones individuales afectan peligrosamente la totalidad, estos serían efectos de superficie de sistemas cuyos elementos están excesivamente relacionados.No obstante, hay una diferencia de grado entre ambasconformaciones, y es la más rígida la de los nahuas —un solo sistema, elementos inferiores a la individualidad, noción de equilibrio— que la del noroeste —sistemas con subsistemas, elementos equivalentes a la individualidad, noción de estabilidad—. Argumentamos que esta diferencia de grado nace en sus diversos modos de identificación.

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    Partindo das idéias de Descola (Par-délà Nature et Culture: 2005),comparamos um sistema típicamente analógista: aquele dos nahuas do México com sistemas do noroeste amazónico, que generam problemas na clasificação, já que —ainda descritos como animistas— alguns dos seus rasgos lembram o analogismo. O objetivo principal é conhecer qué tipos de sistemas podem generar os diversos modos de identificação, e se esas configurações sistémicas podem explicaras semelhanças entre os casos mencionados. Dépois de destacar os componentes lógicos deles describemos os sistemas que os organizam. Mesmo se os dois —nahuas e noroeste amazónico— coincidem em noção de causalidade circular, idéia forte da ordem que organiza as relações entre os componentes do mundo, conceito de que as açõesindividuais afeitam peligrosamente a totalidade, estes seríam efeitos de superficie de sistemas onde os elementos estão excesivamente relacionados. No obstante, há uma diferença de grado entre ambas conformações, e a más rígida é a dos nahuas —um só sistema, elementos inferiores à individualidade, noção de equilibrio— que a do noroeste —sistemas com subsistemas, elementos equivalentes àindividualidade, noção de estabilidade—. Argumentamos que esta diferença de grado parte dos modos diversos de identificação.