México
Se trata de mostrar que existen problemas filosóficos fundamentales en torno a la lógica informal, por lo cual la filosofía de la lógica debería ocuparse de ellos. Se opone, pues, a la idea de que esta disciplina solamente es una “lógica formal deductiva aplicada al lenguaje ordinario con fines didácticos”. Por el contrario, se muestra que el objeto de estudio de la lógica informal es diferente al de la lógica formal, pues, el objeto de estudio de la primera no son las inferencias y los razonamientos, sino los argumentos, en concreto, los aspectos semánticos, pragmáticos, retóricos y dialógicos de los últimos. Finalmente, se explica que el principal problema filosófico de la lógica informal, a saber, si los razonamientos pueden ser formalizados, sigue abierto y que existen dos posturas extremas sobre él: formalismo e informalismo.
The aim of this article is to show thatthere are fundamental philosophical problemsaround informal logic, which philosophy oflogic should pay attention to. This article iscontrary to the idea that this discipline is onlya “deductive formal logic applied to ordinarylanguage, with didactic aims”. On the contrary,it is shown that informal logic’s subject matteris different from formal logic’s, because theformer does not study inferences or reasoningbut arguments, in short, their semantics,pragmatics, rhetorical and dialogue aspects.Finally, it explains that the main philosophicalproblem of informal logic, namely, if argumentscould be formalized, is still open and thereare two extreme positions about this problem:formalism and informalism.
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