Comemorações num (in)certo Eldorado: etnicidade e festas no Sul do Brasil (1980-2002)

• Campos, Emerson César ^[1]
  1. [1] Universidade do Estado de Santa Catarina

     Universidade do Estado de Santa Catarina

     Brasil

     
• Localización: Antíteses, ISSN-e 1984-3356, Vol. 6, Nº. 11 (Enero), 2013, págs. 149-168
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Celebrations in (un)certain Eldorado: ethnicity and festivities in Southern Brazil (1980-2002)
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• Resumen
  • English

    There are many festivities known nationally, all along from Southern Brazil, which seek to celebrate former motivations such as ethnicity and ‘memory sites’. Thus, Santa Catarina´s landscape is certainly a big and rich field for analysis. This article presents many reflections on the meanings of ethnic constructions that are expanded to the collective celebrations that can be seen in Santa Catarina, from analysis of the celebrations of the centenary of Colonization and the creation of the Ethnic Groups Festival in Criciúma, South State, city and region that until the 1990s celebrated the victories and defeats action engendered by mining, and that has to be recognized in Brazil as the Brazilian Capital of Charcoal. This narrative was made possible by the crossing of different types of sources: oral sources as well as official documents and writings suggested by the historiography related to the theme. Therefore, it was possible to see that the festive celebrations merge and transform the socio-cultural landscape of Santa Catarina.

  • português

    Existem muitas festas, nacionalmente conhecidas, desde o Sul do Brasil, que celebram motivações primeiras, como etnicidade e lugares de memória. Neste contexto, a paisagem catarinense é certamente um grande campo de análise. No presente artigo são apresentadas reflexões sobre as construções dos sentidos étnicos que se estendem sobre as celebrações coletivas postas em Santa Catarina, desde a análise dos festejos do Centenário da Colonização e da criação da Festa das Etnias em Criciúma, sul do estado, cidade e região, que até a década de 1990 celebrou as conquistas e derrotas engendradas por ação extrativista mineral, e que a fez ser reconhecida no Brasil como a capital brasileira do carvão. Esta narrativa foi possível graças ao cruzamento de fontes de diferentes tipologias: orais e documentos oficiais e escritos sugeridos pela historiografia correlata ao tema. Desta forma, foi possível perceber que as celebrações festivas fundam e transformam a paisagem sociocultural catarinense.