Tradição e experiência: uma inversão cultural do pensável pelas práticas

• Menezes, Jonathan M. ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual de Londrina

     Universidade Estadual de Londrina

     Brasil

     
• Localización: Antíteses, ISSN-e 1984-3356, Vol. 3, Nº. 5 (Enero), 2010, págs. 367-392
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Tradition and experience: a cultural inversion of the thinkable by practices
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• Resumen
  • English

    Studying Protestantism is a fascination for many researchers for the last few years. The thematic  core  of   this  article  is  made  up  by  its multiplicity, embodied combinations and constant metamorphosis. As a sample of a portion  of  that  reality,  this  study  encom-passes both a dialogue with theorists of his-tory and sociology who have dealt with this subject, as an approach to stories and experiences of practitioners of a religious community in Londrina, Parana. From this combination of looks, it is admitted that manifestation of sacred in this environment is not a consequence of mere repetition of patterns, but recreation, reinventions  of  tradition,   from   a  simple  people  faith  experience  in  their  private  life  context.  In  addition to that, both in discourses and religious practices have occurred ruptures, as going to flexibility as going to a reinforcement of religious trenches.

  • português

    O estudo do protestantismo é algo que tem fascinado a muitos pesquisadores nos últimos anos. A multiplicidade que o constitui, as combinações que ele engloba e as metamorfoses pelas quais têm passado são o cerne temático desse artigo. Como amostra de uma parcela dessa realidade, esse estudo envolve tanto um diálogo com alguns teóricos da história e da s0ciologia que se ocuparam desse campo, como uma abordagem a histórias e experiências de praticantes de uma comunidade religiosa em Londrina, no Paraná. A partir dessa fusão de olhares, postulou-se que o sagrado que se manifesta nesse âmbito não é fruto de mera repetição de modelos, mas de recriações, reinvenções da tradição, a partir da experiência singular de fé das pessoas em seus contextos particulares de vida. Em virtude disso, tanto nos discursos como nas práticas religiosas ocorreram rupturas, que ora penderam para uma flexibilização, ora para um reforço de trincheiras religiosas.