El estudio de fenómenos religiosos en proceso de cambio, relacionados con el surgimiento de movimientos sociales, conlleva varias dificultades. Éstas se deben, en parte, a la misma complejidad del tema, pero también por el uso reiterativo de categorías simplificadoras con las que abordamos el hecho religioso. En el texto presentamos los interrogantes conceptuales que esto nos representa al analizar un caso de este tipo, como es la teología de la Liberación y su proyección latinoamericana desde la década de los años 70.
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