Los sacrificios comensales constituyen uno de los elementos fundamentales en la construcción de las identidades cívicas griegas durante el periodo arcaico y clásico. En la festividad comensal se materializan, recrean y definen tanto los flujos abstractos del poder social en el seno de la colectividad cívica como la relación ideal que ésta mantiene con la esfera de lo divino. En este artículo se estudia el modo en que el sacrificio cívico se encuentra sometido a una intensa redefinición interna en el contexto de la crisis de la posguerra civil ateniense. Este proceso refleja la profunda transformación política que vive Atenas con respecto a los últimos años de la guerra del Peloponeso y la eclosión de la democracia radical. Así, se verá cómo los sacrificios se convierten en un elemento nuclear en la resiliencia colectiva en torno al trauma del conflicto civil y en la aceptación del nuevo equilibro de poder social en la democracia restaurada
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