La enseñanza del catecismo ayer y hoy: las reflexiones del senador Polo y Peyrolón
- Autores: Roberto Sanz Ponce
- Localización: Edetania: estudios y propuestas socio-educativas, ISSN 0214-8560, Nº. 35, 2008 (Ejemplar dedicado a: I Congreso Internacional sobre educación católica para el siglo XXI, Valencia, 28-30 abril de 2008), págs. 243-248
- Idioma: español
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Resumen
La aprobación del Real Decreto de 25 de abril de 1913 sobre la enseñanza del Catecismo –como base de la Religión– en las escuelas de instrucción primaria supone un fuerte enfrentamiento entre liberales y conservadores en el Senado. Desde el conservadurismo, más concretamente desde la figura de D. Manuel Polo y Peyrolón, se defiende con gran entusiasmo y vehemencia la necesidad de impartir el Catecismo, como asignatura central dentro de la escuela primaria. En esa defensa del Catecismo se esgrimen principios que bien podrían emplearse en cualquier debate actual. De esa manera, basándonos en la historia y tomándola como referente, analizamos la situación de la pedagogía actual en materia de fe y moral. El problema de la secularización de la enseñanza y de la laicización escolar; el derecho a la educación conforme a tus principios morales y religiosos; el derecho de los padres a decidir sobre la educación de sus hijos;
la legalidad vigente; el conocimiento de la base cultural de Occidente..., son analizados desde una perspectiva histórica (1913 y 2008), intentando conocer los avances y los retrocesos acaecidos en estos casi cien años.
De esta manera, el gran reto de la educación católica para el siglo xxi es intentar cerrar o concluir el interminable debate sobre la pertinencia o no de la enseñanza de la Religión dentro del ámbito escolar. Tantos enfrentamientos, frentes abiertos, luchas descarnadas..., no favorecen para nada la enseñanza de esta materia. Confunden a la sociedad y la dividen, desviando del verdadero objetivo del conocimiento de Dios. El camino hacia la salvación tiene demasiados obstáculos como para crear y perpetuar algunos problemas e inconvenientes que nada tienen que ver con la moral católica.
