Usos amorosos entre México y España: tierra, lengua, religión, etnia, y pasado compartido

• Autores: Lilia Granillo Vázquez
• Localización: Revista de estudios extremeños, ISSN 0210-2854, Vol. 58, Nº 3, 2002, págs. 877-900
• Idioma: español
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    Las relaciones entre México y España suelen ser controvertidas. Según estudiosos de las identidades sociales, ciertas categorías antropológicas cons- tituyen el fundamento de los nacionalismos en América Latina. Localizar tales símbolos ofrece bases hermenéuticas para leer epistolarios trasatlánticos, del siglo XVI, con la intención de comprender y resignificar las relaciones entre los pueblos de México y España. Tras las nociones de tierra, religión, etnia, lengua y pasado compartido puede analizarse la expresividad de los documentos que dos historiadoras de la Universidad de Extremadura, Isabel Testón y Rocío Sánchez Rubio, encontraron entre las denuncia de bigamia ante la Santa Inquisición en Nueva España, y que se localizan en el Archivo General de la Nación, en México. Este artículo procede a distinguir la afectividad en torno a tales categorías, siguiendo la tradición sociológica e historiográfica contem- poránea (Alberoni, Martín Gaite) y el interés actual por estudiar las relaciones amorosas, el amor, como motor de la vida en comunidad. Se reserva, para estudio posterior, la categoría “género”

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    Anthropological categorizations about social identities offer a theoretical approach to Latinamerican Nationalisms. Identifying such categories on XVI Century letters exchanged by passengers to New Spain, may offer a new interpretation on relations between Mexico and Spain. Behind concepts such as “religión”, “land”, “history”, “ethnia” and “language”, documents found by historians Isabel Testón y Rocío Sánchez Rubio, from Universidad de Extremadura, among bigamy trials by the Holy Inquisition, preserved at the National Archives in México. This paper follows contemporary sociological and historiographical trends (Alberoni, Martín Gaite) on love, affection, as the basis of social relationships. “Gender” deserves a special, forthcoming, stud