¿Caníbales, dioses y reyes? Acerca del canibalismo y los conflictos divinos en la Teogonía (453-473 y 886-900)

• Autores: Fernando Notario Pacheco
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 11, 2013 (Ejemplar dedicado a: Dioses y guerras, conflictos religiosos y violencia en el mundo antiguo), págs. 93-114
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cannibals, gods and kings? Concerning cannibalism and divine conflicts in the Theogony (453-473 and 886-900)
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    La antropofagia tiene un lugar excepcional en el imaginario griego como topos literario desde el que pensar y representar las conductas aberrantes y la alteridad cultural más absoluta. Precisamente por ello resulta interesante encontrar en ciertos relatos mitológicos a las divinidades que velan por la justicia entregarse a prácticas que mantienen un cierto paralelismo con ella como herramienta para conseguir o consolidar el poder del que gozan al frente del universo. En este artículo se van a explorar las implicaciones de la deglución perpetrada por Crono contra sus hijos y, posteriormente, por Zeus contra Metis, en el contexto de la Teogonía de Hesíodo.

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    Anthropophagy has a major role in Greek imaginary as a literary trope primarily used for thinking and representing abhorrent behaviours and the most extremes forms of cultural Otherness. It is, then, very interesting to find in some mythological narratives the same gods that take care of justice among the humans practicing activities that share some sort of symbolic parallelism with it as a tool for achieving or consolidating their own position in the universe. In this article I will explore the deeper implications of the allelogaphic acts committed by Kronos against its own progeny and the later one committed by Zeus against Metis in Hesiod´s Theogony.