La esencia parece ser una substancia, pero de modo distinto de cómo se dice que el individuo es substancia. ¿De qué modo, pues, serán substancia la esencia y el individuo? La cuestión es relevante en tanto que ambas debieran ser realidades. Pero, ¿sería posible la identidad entre la esencia y el individuo? y de ser posible, ¿la identidad sería total o parcial? Ante estas cuestiones es necesario considerar que en Aristóteles, el estudio de la esencia tiene cabida únicamente con miras a explicar el ser de la realidad. Por lo que la esencia debiera ser substancia. De esta consideración se desprende otra cuestión: ¿la realidad está compuesta por dos substancias?, o ¿cómo se dan ellas en el individuo?
Essence seems to be the substance but in a way different from that in which the individual is said to be a substance.
Then, in what sense can essence and the individual be a substance? The question is relevant because both must be real. But is the identity between essence and the individual possible? And if it is possible, will the identity be total or partial? Faced with these questions it is necessary to consider that in Aristotle the study of the essence only makes sense while trying to explain the being of reality.
Thus essence should be substance. From this consideration another question comes in: Is reality composed of two substances? or, how is it that both of them occur in the individual?
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