Koldobika Josu Bijuesca Basterrechea
Este artículo dedicado a la obra poética de Eusebio María Azkue está dividido en dos partes. La primera, investiga los rasgos de la identidad vasca del siglo XIX en el discurso poético de Azkue, y reinterpreta uno de esos rasgos en relación al sujeto melancólico vasco, lo que se ha venido definiendo como doble patriotismo.
En la segunda parte, se han estudiado las ideas meta-poéticas, sobre todo las representa - das por la alegorías de la musa Euzka , analizando a su vez el proceso de subjetivacion que genera dicha alegoría.
This article on the poetry of Eusebio Maria Azkue is divided into two parts. The first investigates the features of 19th century Basque identity in Azkue�s poetic discourse and reinterprets one of those features, which has come to be defined as double patriotism, in the light of the Basque melancholic subject.
In the second part his metapoetic ideas have been studied, especially those represented by the allegory of the muse Euzka , together with the process of subjectivation generated by that allegory.
Eusebio Maria Azkueren poesiagintzari eskainitako artikulu hau atal bitan dago banatu - ta. Lehenengoan XIX. mendeko euskal identitatearen ezaugarriak E. M. Azkueren diskurtso poetikoan arakatu eta ezaugarri horietako bat, abertzaletasun bikoitza iritzi izan zaiona, be - rrikusi da subjektu melankoliko euskaldunaren argitan.
Bigarren atalean Azkueren ideia metapoetikoak arakatu dira, batez ere Euzka musaren alegoriaren bitartez adierazitakoak, alegoria horrek sortzen duen subjektibazio prozesua az - tertzen den bitartean
Cet article consacré à l�oeuvre poétique d�Eusebio María Azkue est divisé en deux parties.
La première s�intéresse aux traits de l�identité basque du XIX e siècle dans le discours poétique d�Azkue ; il réinterprète l�un de ces traits en relation avec le sujet mélancolique basque qui a été défini comme double patriotisme.
La seconde partie s�intéresse aux idées métapoétiques, surtout celles qui sont représentées par l�allégorie de la muse Euzka ; elle analyse alors le processus de subjectivation généré par cette allégorie.
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