Suspensión hiperbólica y desalineamiento transcendental

• Autores: Pablo Posada Varela
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 58, 2014, págs. 105-123
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Nos proponemos, en este artículo, captar lo propio de una epojé que bien pudiera denominarse "hiperbólica", y que tiene la virtud de abrir a concretudes cada vez más ricas. Nuestra aproximación de la concreción fenomenológica se apoya, abiertamente, en la mereología (i.e. se atiene a los estrictos términos de la IIIª Investigación Lógica).

    Trataremos pues de apresar mereológicamente la especificidad de la problemática finkeana en su VIª Meditación Cartesiana, y en especial lo que Fink denomina deshumanización y la meóntica de lo transcendental que aquélla entraña. Sólo entonces podremos poner de manifiesto (introduciendo el concepto de desalineamiento transcendental) cómo y hasta qué punto la epojé hiperbólica introducida por Marc Richir (con su invocación, a modo de hipótesis, del Genio Malgino), permite abrir un nuevo campo de concretudes, articuladas en una multiplicidad arquitectónica de registros de fenomenalización.

  • English

    The aim of this paper is to understand the very specificity of a form of epochè which could be called "hyperbolic", and which enhances the phenomenologizing ability to grapple a richer and deeper type of concreteness. Our approach of phenomenological concreteness would be mereological (i.e. within the very terms of the 3rd Logical Investigation). We will, accordingly, try to grasp, in mereological terms, the structure of the dehumanization and meontical reduction carried up by Eugen Fink in his 6th Cartesian Meditation. We, thereupon, will be able to show (by introducing the concept of transcendental misalignment) how and to what extent does the hyperbolic epochè (with its hypothetical invocation of an Evil Genius) (introduced by Marc Richir) opens a new field of concreteness, newly structured in terms of a multiplicity of architectonical registers.