La Iglesia católica como organización promotora de la recuperación social de las clases más pobres del mundo

• Torres Osorio, Pedro Antonio ^[1]
  1. [1] Universidad Católica del Risaralda
• Localización: Páginas: Revista académica e institucional de la UCPR, ISSN-e 0121-1633, Nº. 78, 2007
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Los fenómenos de la injusticia social, la pobreza, la exclusión social y la concentración de la riqueza, aunque o nuevos, han sido los puntos de referencia de la práctica del evangelio de Jesús, como fuente de luz para las mentes de los Pontífices, que en sus Encíclicas vuelven un presente continuo la lucha por la libertad, la fraternidad, la solidaridad y la equidad.

    La Doctrina Social de la Iglesia acepta la mutua relación entre el capital y el trabajo pero en una sociedad en la que el trabajador no se envilezca a sí mismo midiéndose sólo desde el lado objetivo y exterior de su trabajo, sino que se valora como persona, como alguien que pertenece a una comunidad de trabajo solidario, a una sociedad que aprecia el trabajo y que lucha sin cansancio por la justicia, la libertad y la equidad.

  • English

    The phenomenon of the social injustice, the poverty, the social exclusion and the concentration of the wealth, although not new, have been the points of reference of the practice of Jesus’ gospel, as a source light for the minds of the Popes that turn a continuous present the fight for the freedom, the fraternity, the solidarity and the fairness in their Encyclicals. The Social Doctrine of the Church accepts the mutual relationship between the capital and the work but in a society in which the worker doesn’t degrade himself, being only measured from the objective and external side of his work, but rather he is valued as a person, as somebody who belongs to a community of communal work, who belongs to a society that appreciates the work and that fights without fatigue for the justice, the freedom and the fairness.