El artículo presenta la religiosidad popular como un lenguaje no completo pero legítimo de la religión. Aborda la historia de la etnografía cristiana, el lenguaje religioso, las expresiones y signos de la etnografía popular en el Cristianismo. Finalmente defiende la necesidad de un diálogo de especialistas que trate cómo los distintos modos de religiosidad responden a creencias, sentimientos y vivencias actuales.
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