El combate contra el mal: imaginarios locales de poder a través de la conquista romana en el levante ibérico

• Autores: Jorge García Cardiel
• Localización: Complutum, ISSN-e 1988-2327, ISSN 1131-6993, Vol. 25, Nº 1, 2014, págs. 159-175
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fight against Evil: Local power imaginaries during the roman conquest in the Iberian East
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• Resumen
  • español

    El discurso ideológico en el que se fundamentaba la preeminencia social de las elites ibéricas contestanas cambió con la integración de estas en la administración romana. En este artículo estudiamos este cambio a través de una de las plasmaciones concretas de dicho discurso, el combate contra el Mal. Si bien durante la II Guerra Púnica y sus momentos inmediatamente posteriores las aristocracias se presentaron como guerreras, defensoras de su comunidad frente a las vecinas, a medida que la Pax romana se va asentando la representación de las elites contestanas cambia, haciéndose cada vez más frecuente su identificación con el héroe singular que salva a su comunidad de la bestia mitológica. De la misma manera que el aristócrata ibérico se convierte en potentado local por delegación de Roma, su imagen como guerrero armado se transforma en la de héroe singular, y el peligro contra el que debe luchar deja de focalizarse en los guerreros de las otras comunidades para hacerse mucho más abstracto y mucho más absoluto, identificándose con las fuerzas oscuras de la naturaleza y su representación, el lobo o carnassier

  • English

    The ideological discourse that supported the Iberian elites� social pre-eminence changed dramatically with their integration in the Roman administration. In this paper, I analyse this transformation in one of its particular aspects:

    the fight against the Evil. During the II Punic War and thereafter, the Iberian aristocracies represented themselves as warriors defending their communities against the neighboring peoples. However, as the Pax romana was imposed over the Iberian territories, the representation of the Contestanian elites changed: they appeared in an increasing way as singular heroes that fought for their people against mythological beasts. This way, while the Iberian aristocrat become a local potentate by delegation of Rome, his image as warrior changed into his representation as a singular hero, and the danger that must be defeated was no longer the other warriors, but something more abstract and more absolute: the dark forces of Nature, represented in the Iberian iconography by the wolf or carnassier