In this article, I propose to appraise Emperor Julian's conception of Paidéia or education. To this end, I will work from the meanings of the Christian Logos and the Greek Logos making use also of Gregory Nazianzen's Against Julian, verifying whether the clash that occurred between Gregory Nazianzen and Julian was not only religious but politico-religious, taking into account that at that point of the 4th century AD no separation of these spheres had yet existed. The text is divided into Preliminary Considerations, where I argue that the conflict between the two authors is political-cultural; The Emperor Julian and the Historiography about his times, in which I demonstrate that since the Emperor Julian's own time there was a myth built around him, and finally about Nazianzen's purpose of writing Against Julian. All of these interlinked points lead to the comprehension of this specific political moment of Late Antiquity.
Nesse artigo tenho como propósito conceituar o que é Paidéia ou educação na concepção do Imperador Juliano. Para tanto trabalharei o significado de Logos cristão e Logos grego me utilizando também do discurso Contra Juliano de Gregório de Nazianzo. Verificar-se-a que o embate ocorrido entre Gregório Nazianzeno e Juliano foi político-religioso e, não somente religioso, pois nesse momento do século IV d. C. não havia separação dessas esferas. O texto está dividido em Considerações Preliminares, onde disserto que o conflito entre os dois autores é político-cultural; O Imperador Juliano e a Historiografia sobre seu Tempo, no qual demonstro que desde o próprio período do Imperador Juliano há uma construção mítica em torno de sua pessoa e, finalmente, sobre o propósito de Nazianzo em escrever Contra Juliano. Todos esses pontos interligados levam à compreensão deste momento político específico da Antiguidade Tardia.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados