Foucault e o nascimento das ciências humanas

• Temes, José ^[1]
  1. [1] Doutor em Filosofia. Professor do Departamento de Filosofia da UCG.
• Localización: História Revista, ISSN-e 1984-4530, ISSN 1414-6312, Vol. 9, Nº. 2, 2004
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Foucault and the birth of human sciences
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• Resumen
  • English

    For Michel Foucault, the human sciences are a recently event in the history of occidental thought. Before, he said, the man had no existence. His possibility appeared only in the century XIX, The production of the philosopher, in fact, shows more than one face of this history. In Les mots et les choses, the man, as an object of the knowledge, only emerges in the end of the Age of Representation, but not separately. It treats about an object sui generis, fond of his existence represent a reduplication from ther knowledges: the empiric sciences, criticism philosoph and the mathematics. Beyond his manner of being, it is inopportune representation. In other texts likes Historie de la folie, Naissance de la clinique and, later, Surveiller et punir, the knowledges strangely called human sciences are found in a narrow way related with the sciences of life and the origin of modem disciplined institutions, invested strongly by the normalizator power.

  • português

    Para Michel Foucault, as ciências humanas são um acontecimento recente na história do pensamento ocidental. Antes, diz ele, o homem não existia: Sua possibilidade somente aparece na virada para o século XIX. A obra do filósofo, na verdade, mostra mais de uma face dessa história. Em Les mots et les choses, o homem, como objeto de saber, somente emerge com o fim da Idade da Representação, e não isoladamente. Trata-se de um objeto sui generis, dado que sua existência configura uma reduplicação de outros saberes: as ciências empíricas, a filosofia crítica e as matemáticas. Além disso, seu modo de ser é, extemporaneamente, representação. Já em outros textos, como Histoire de Ia folie, Naissance de Ia clinique e, mais tarde, Surveiller et punir, os saberes estranhamente chamados ciências humanas encontram-se estreitamente relacionados com as ciências da vida e o nascimento das instituições disciplinares modernas, fortemente investidos do poder normalizador.